Tuesday, December 10, 2019

নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল আসলে কি ? কি আছে এই বিলে ? আসল তথ্য জেনে নিন।


   গত সোমবার দিন লোকসভায় নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল পেশ করলেন কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ। দীর্ঘ 7 ঘণ্টা আলোচনা হয় এই নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল নিয়ে। অবশেষে শুরু হয় ভোটাভুটি। তখন ঘড়ির কাঁটা মাঝরাত পেরিয়ে গিয়েছে। এই বিলের পক্ষে ভোট দিয়েছেন 293 জন এবং এই বিলের বিপক্ষে ভোট দিয়েছেন 82 জন। আগামী বুধবার রাজ্যসভায় এই নাগরিকত্ব বিল পেশ করবে সরকার।

   যদি এই নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল পাস হয় তাহলে পাকিস্তান, বাংলাদেশ ও আফগানিস্তান থেকে আসা অমুসলিম শরণার্থীদের ভারতের নাগরিকত্ব পেতে সাহায্য করবে। এই বিলের মূল উদ্দেশ্য হলো 1955 সালের নাগরিকত্ব আইন সংশোধন করা। যে আইনে বলা হয়েছিল ভারতের নাগরিকত্ব পাওয়ার জন্য এক টানা 12 মাস ভারতে বসবাস করা দরকার, সেই সঙ্গে বিগত 14 বছরে মধ্যে 11 বছর ভারতে বসবাস করা জরুরি ছিল। এবার সেই আইনের সংশোধন করা হচ্ছে, যেখানে আফগানিস্তান, বাংলাদেশ এবং পাকিস্তান থেকে আসা হিন্দু, বৌদ্ধ, শিখ, জৈন, পার্সি এবং খ্রিস্টান এই ছয়টি ধর্মাবলম্বীদের জন্য 11 বছর সময়কালকে কমিয়ে আনা হয়েছে মাত্র 5 বছরে। অর্থাৎ 2014 সালের 31 ডিসেম্বরের আগে যদি ওই ছয় ধর্মাবলম্বী মানুষ এই দেশে আশ্রয় নিয়ে থাকেন তাহলে তাদেরকে নাগরিকত্ব দেওয়া হবে।

   তিনি মুসলিমদের উদ্দেশ্যে বলেন, এই বিল কোনমতেই মুসলিম বিরোধী নয়। যেহেতু পাকিস্তান, বাংলাদেশ, এবং আফগানিস্তানের মুসলমানরা সংখ্যালঘু নয় সেই কারণেই এই বিলের মধ্যে শরণার্থী হিসেবে তাদের অর্থাৎ মুসলিমদের নাম রাখা হয়নি। তিনি এটাও বলেন যে পাকিস্তান, আফগানিস্তান, এবং বাংলাদেশ থেকে আগত মুসলিমরা যদি নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করেন তাহলে আমরা বিবেচনা করে দেখবো। কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রী তথা অমিত সাহা বলেন, 1947 সালে ধর্মের ভিত্তিতে দেশভাগ করেছিল কংগ্রেস। সে কারণেই আজ নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল আনতে হচ্ছে। তিনি আরো বলেন যে সেই সময় যদি ধর্মের ভিত্তিতে দেশভাগ না হতো তাহলে আজ এই বিল আনার কোন দরকারই হতো না।

-----


কাকে নাগরিকত্ব দেওয়া যায়?

এই আইনটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা ধর্মের ভিত্তিতে দুর্ব্যবহারের কারণে ভারতে আশ্রয় নিতে বা বাধ্য হয়ে বাধ্য হয়েছিল shelter এর অর্থ এই জাতীয় ব্যক্তিকে অবৈধ অভিবাসন প্রক্রিয়া থেকে রক্ষা করা। নাগরিকত্বের কাট-অফ তারিখ 31 ডিসেম্বর, 2014, যা ইঙ্গিত করে যে অভিবাসীর উচিত সেই তারিখ বা তার আগে ভারতে প্রবেশ করা উচিত। বর্তমান আইন অনুসারে, ভারতীয় নাগরিকত্ব ভারতে গর্ভধারণকারীদের জন্য দেওয়া হয় বা তারা অন্তত 11 বছর ধরে জাতির মধ্যে বসবাস করে এমন ইভেন্টে দেওয়া হয়। বিলে অতিরিক্ত বিদেশী নাগরিক নাগরিকত্ব বাতিলকরণের বিধানে ধারা 7 এর উপ-ধারা (ডি) একীকরণ করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে যেখানে ওসিআই কার্ডধারীরা নাগরিকত্ব আইনের কোনও বিধান বা ক্ষমতায় থাকা কোনও আইনের অপব্যবহার করেছেন।

বিলের জন্য কেন্দ্রের যুক্তি কী?

 কেন্দ্রীয় সরকার বলছে যে এই সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলিতে দুর্ব্যবহার থেকে পালিয়ে এসেছে। তবুও, যুক্তি সুসংগত নয় - বিলটি প্রতিটি সংখ্যালঘুকে সুরক্ষা দেয় না, বা আশেপাশের অন্যান্য দেশে প্রযোজ্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, আহমদিয়া মুসলিম দল এমনকি শিয়ারাও পাকিস্তানে ধর্মীয় নির্যাতনের মুখোমুখি হয়। রোহিঙ্গা মুসলিম এবং হিন্দুরা শ্রীলঙ্কায় সংলগ্ন বার্মা এবং হিন্দু ও খ্রিস্টান তামিলদের সাথে দুর্ব্যবহারের মুখোমুখি হয়। প্রশাসন প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে যে মুসলিমরা অন্যান্য বড় বড় ইসলামী দেশগুলিতে আশ্রয়ের সন্ধান করতে পারে, তবে এই দ্বন্দ্বগুলিকে সমাধান করেনি।

কোন কারণে আসাম এতে ক্ষিপ্ত?

 উত্তর-পূর্বের রাজ্যগুলির মধ্যে, সিএএর বিরুদ্ধে ধাক্কাটি আসামের মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর। অল্পসংখ্যক রাজ্য এই আইনটি বাদ দিয়ে দেওয়া হয়েছে, তবে সিএএ অসমের একটি বিস্তৃত অংশ coversেকে রেখেছে। মারামারি ভয়ঙ্কর ঘটনাটি থেকে আসে যে বাংলাদেশ থেকে অবৈধ বাঙালি হিন্দু ভ্রমনরা যখনই সিএএ-এর অধীনে আইনীকরণ করা হয়, তখন রাষ্ট্রের সামাজিক এবং স্বাতন্ত্রিক ব্যক্তিত্বকে ক্ষুণ্ন করবে।


বিরোধীদের মতামত কী?

সিএএ প্রতিটি ধর্মের অভিবাসীদের মুসলমান ছাড়া নাগরিক হওয়ার সুযোগ দিয়ে ধর্মের ভিত্তিতে নির্মমভাবে বৈষম্যমূলক আচরণ করে। এটি বিভিন্ন সমাবেশে বিশেষ আচরণ করে মুসলমানদের বৈধভাবে ভারতের দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক হিসাবে গড়ে তোলার চেষ্টা করে। এটি সংবিধানের ১৪ অনুচ্ছেদের বিষয়টিকে উপেক্ষা করে, সমস্ত মানুষের ভারসাম্যের মূল অধিকার। সংবিধানের এই মৌলিক কাঠামো কোনও সংসদই নতুন করে আকারে পরিবর্তন করতে পারে না। তবে, কেন্দ্রীয় প্রশাসন বলে চলেছে যে এটি সাম্যের বিভাজন বা ক্ষতি ক্ষতিগ্রস্থ করে না।


উত্তর-পূর্বের ক্ষেত্রে বিলের এখতিয়ার কী?

সংবিধানের schedule ষ্ঠ তফসিলের অধীনে সিএএ অঞ্চলগুলির মধ্যে কোনও পার্থক্য তৈরি করবে না - যা আসাম, মেঘালয়, ত্রিপুরা এবং মিজোরামের স্বাধীন উপজাতি শাসিত অঞ্চল পরিচালনা করে। অনুরূপভাবে যেসব রাজ্যগুলির অভ্যন্তরীণ-অনুদানের ব্যবস্থা রয়েছে (অরুণাচল প্রদেশ, নাগাল্যান্ড এবং মিজোরাম) তাদের এই বিলের কোনও তাত্পর্যপূর্ণ প্রভাব পড়বে না।


এটি কি সত্য যে এটি এনআরসির মতো নয়?

আসামে আমরা পেয়েছি ন্যাশনাল রেজিস্ট্রি অফ সিটিজেন বা এনআরসি অবৈধ শ্রমিকদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। একজন ব্যক্তির প্রমান করার দরকার ছিল যে তারা বা তাদের পূর্বসূরীরা খুব সাম্প্রতিকতম ২৪ শে মার্চ, ১৯ 1971১ এ আসামে ছিলেন। জাতির বাকী অংশগুলিতে প্রসারিত এনআরসি ধর্মের উপর নির্ভর করে না মোটেই নয় ট্যাক্সি.
কিছু রাষ্ট্র এটি ১৯৪ 1947 সালে দেশভাগের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। যুক্তিগুলি কী কী?
 কেন্দ্র বলেছে যে কংগ্রেস ধর্মভিত্তিক বিভাজনে সম্মতি না দিলে এই বিল প্রয়োজনীয় ছিল না। তবুও, ভারত ধর্মের ভিত্তিতে তৈরি হয়নি, পাকিস্তান ছিল। কেবল মুসলিম লীগ এবং হিন্দু রাইট হিন্দু ও মুসলিম দেশগুলির দুটি দেশ অনুমানকে সমর্থন করেছিল, যা দেশভাগের কথা বলেছিল। ভারতের প্রতিটি নির্মাতাই মূলধারার একটি রাজ্যে মনোনিবেশ করেছিল, যেখানে ধর্ম নির্বিশেষে সমস্ত বাসিন্দাই সাম্য উপভোগ করেছিলেন। যাই হোক না কেন, সিএবির পক্ষে এই যুক্তি একইভাবে এই কারণেই ছড়িয়ে পড়ে যে আফগানিস্তান পূর্ব-ভারত বিভাগের অংশ নয়।

No comments:

Post a Comment